অষ্টপ্রকার বিভূতি অনিমা, লঘিমা, ব্যাপ্তি, প্রকাম্য, মহিমা, ঈশ্বিত্ব, বশ্বিত্ব, কামাবসায়িতা একত্রিত হয়ে এক অপূর্ব ঐশ্বর্য নারী। ধ্বংসের আদিরূপ যেমন নারী, আবার ধ্বংসস্তুপ থেকে অমৃতের সন্ধানও দেয় নারী। সৃষ্টির নিরাকার স্রষ্টা হিসেবে আকাশ বাতাস জল মাটি আগুন- এই পঞ্চভূতে বিরাজিত প্রকৃতিকেই বুঝি তবে নারী সাকার প্রকৃতিসরূপ। নারীর মধ্যে জীবনের রস আলো হাওয়া সব একত্রে সন্নিবেশিত। কালো মায়ের কোলেই রবি শশীর পালন।

কবির ভাষায়, শিমুল ফুল হোক আর বকুল ফুল হোক আগুনের চেহারাটা একই।

রবীন্দ্রনাথের “মার্জনা” কবিতায় নারী যেমন বর্তমান বিশ্বের প্রেয়সী, “রানীর মতন বসিব রতন-আসনে বাঁধিব তোমারে নিবিড় প্রণয়শাসনে, দেবীর মতন পুরাব তোমার বাসনা।”

তেমনি “চৈতালী” কাব্যে নারী বাস্তব পৃথিবীর হাসি কান্না, সুখ দুঃখের চিত্র।

আবার “উৎসর্গ” কাব্যে নারী ছলনাময়ী,
তেমনি “মহুয়া” কাব্যে নারী তার স্বঅধিকার নিয়ে দৃঢ়।
সৃষ্টির মতো নারীর রূপও গতিময়, পরিপূর্ন, সুন্দর।
সৃষ্টি সৌন্দর্য ও কল্যাণ - নারীর মধ্যে - যা প্রকৃতির মূল শক্তি।